Воскресенье, 22 Октябрь, 2017
GO2CANADA

Пословицы и поговорки — Библия

587858_original

Пословицы и поговорки — Библия

Бог дал, Бог и взял.
«Господь дал. Господь и взял» (Иов. 1,21). Бога бойся, царя чти.
«Бога бойтесь, царя чтите» (1-е Петра 2,17).

Бойся Бога ― смерть у порога.
«Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сир. 7,39).

Вера и гору с места сдвинет.
«Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»(Матф. 17,20).

Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом.
«Тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем» (Еккл. 8,17).

Готов у Бога меч грешников сечь.
«И если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч» (Сир. 26,26).

Золото огнем искушается, а человек напастьми.
«Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения» (Сир. 2,5).

Кто добро творит, тому Бог отплатит. За добро Бог плательщик.
«Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего» (Сир. 12,2).

Кто к Богу, к тому и Бог.
«Когда Господу угодны пути человека. Он и врагов его примиряет с ним» (Притч. 16,7).

Кто родителей почитает, того Бог не забывает.
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле» (Исх. 20,12).

Нет веры без дел добрых.
«Вера без дел мертва» (Иак. 2,26).

Один Бог без греха.
«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл.7,20).

От людей утаишь, а от Бога нет. От Божьего суда не уйдешь.
«Ибо всякре дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12,14).

Просит убогий, а подаешь Богу.
«Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его» (Притч. 19,17).

Тот не унывает, кто на Бога уповает.
«Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся» (Притч. 16,3).

У Бога милостей много.
«Милости Господней полна земля» (Пс. 32,5).

Человек предполагает, а Бог располагает.
«Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Притч. 19,21).

Человек ходит, а Бог водит.
«Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притч. 16,9).

 

       Бедного обижать ― себе гибели искать.
«Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их» (Притч. 22,22-23).

Всякая неправда ― грех.
«Всякая неправда есть грех» (1-е Иоан. 5, 17).

Добро творить ― себя веселить.
«Радость человеку ― благотворительность его» (Притч. 19,22).

Доброго держись, а худого сторонись. К добру мостись, а от худа пяться.
«Уклоняйся от зла и делай добро» (Пс. 33,15).

Доверяй, но проверяй.
«Кто скоро доверяет, тот легкомыслен» (Сир. 19,4)

Дорога милостыня во время скудости.
«Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи» (Сир. 35,23).

За доброе жди добра, за худое ― худа.
«Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику ― горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Ис. 3,10-11).
Заработанный ломоть лучше краденного каравая. Лучше малые крохи с тихостью, чем большие куски с лихостью.
«Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою» (Притч. 16,8).

Кто добро творит, тому зло не вредит.
«Не приключится праведнику никакого зла» (Притч. 12,21).

Кто легко верит, тот легко и пропадает.
«Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя» (Сир. 8,22).

Лучше давать, чем брать.
«Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20,35).

Лучше хлеб с водою, чем пирог с бедою.
«Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» (Притч. 17,1).

На воре шапка горит.
«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним» (Притч. 28,1).

Нет милости не сотворившему милости.
«Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни» (Сир. 12,3).
«Ибо суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2,13).

Не всякому верь, запирай покрепче дверь.
«Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного» (Сир. 11,29).

Повинную голову и меч не сечет.
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч. 28,13).

Постится щука, а пескарь не дреми. У корысти всегда рожа бескорыстна.
«Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства. Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь» (Сир. 19,23-24).

Праведен закон, да неправеден судья.
«А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его» (1-е Тим. 1,8).

С грехом борись, а с грешником мирись.
«Не укоряй человека, обращающегося от греха» (Сир. 8,6).

Сделав добро, не попрекай.
«При благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами» (Сир. 18,15).

Худом добра не наживешь.
«Не доставляют пользы сокровища неправедные» (Притч. 10,2).
       Без денег сон крепче.
«Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон» (Сир. 31,1).

Богатому сладко естся, да плохо спится.
«Пресыщение богатого не дает ему уснуть» (Еккл. 5,11).

Богатый хоть дурак, а почитают. Коли богатый говорит, так есть кому слушать.
«Заговорил богатый, ― и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: «Это кто такой?» (Сир. 13,28-29).

Будь беден, да честен.
«Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат» (Притч. 28,6).

В долг взять ― себя продать.
«Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца» (Притч. 22,7).

Всякое может случиться и богатый к бедному постучится.
«Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, ― и не будет услышан» (Притч. 21,13).

Денег вволю, а еще б поболе.
«Кто любит серебро, тот не насытится серебром» (Еккл. 5,9).

Деньгами душу не выкупишь.
«Не поможет богатство в день гнева» (Притч. 11,4).

Деньги ― вода: пришла и ушла. Деньги ― пух: только дунь на них и нет.
«Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и ― его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Притч. 23,4-5).

Добрая слава лучше богатства.
«Доброе имя лучше большого богатства, и добрая, слава лучше серебра и золота» (Притч. 22,1).

Золото не говорит, да много творит. Тяжело золото, а кверху тянет.
«Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою; ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей» (Сир. 8, 2-3).

Коза с волком тягалась, хвост да шкура осталась.
«Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки. Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою»(Сир. 8,1-2).

Краюшка хлеба да ковш воды, совесть спокойна и не ждешь беды.
«Лучще немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога» (Притч. 15,16).

Кто не бережет копейки, сам рубля не стоит.
«Ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок» (Сир. 19,1).

Лучше нищий правдивый, чем тысячник лживый.
«И бедный человек лучше, нежели лживый» (Притч. 19,22).

Мзда глаза слепит.
«Дары ослепляют глаза мудрых» (Втор. 16,19).

Мздою, что уздою, обратишь судью в свою волю.
«Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения» (Сир. 20,29).
«Подарок ― драгоценный камень в глазах владеющего им: куда не обратится он, успеет» (Притч. 17,8).

Неправое стяжание ― погибель.
«Строящий дом свой на чужие деньги ― то же, что собирающий камни для своей могилы» (Сир. 21,9).

Пирог ядучи помяни и сухую корочку. При сытости помни голод, при богатстве ― убожество.
«Во время сытости вспоминай о времени голода, и во дни богатства ― о бедности и нужде» (Сир. 18,25).

С ветру пришло, на ветер и ушло. Трудовая денежка всегда крепка.
«Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его» (Притч. 13,11).

С сильным не борись, с богатым не тягайся.
«Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя» (Сир. 13,2).

Сильнее себя взаймы дать ― добро потерять.
«Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.» (Сир. 8,15).

Судят не по уму, а по карману.
«Однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают» (Еккл. 9,16).

 

       Какова матка, таковы и детки.
«Какова мать, такова и дочь» (Иез. 16,44).

Молодость плечами покрепче, старость головою.
«Слава юношей ― сила их, а украшение стариков ― седина» (Притчи 20,29).

Наказуй детей в юности, упокоят тя на старости.
«Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им» (Сир. 30,1).

Не слушался отца ― послушайся кнутца.
«Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него» (Притч. 22,15).

Не смотри на старость со смехом ― своя не за горами.
«Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем» (Сир. 8,7).

Не учил сына, пока поперек лавочки укладывался, а как во всю вытянулся ― не научишь.
«Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою, и спасешь душу его от преисподней» (Притч. 23, 13-14).

Неправая нажива ― детям не разжива.
«Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни ― на утесистой скале» (Сир. 40,15).
«Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространятся бесславие» (Сир. 41,9).

От худого семени не жди доброго племени.
«Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матф. 7,17).

Отцы клюкву ели, а у детей оскомина.
«Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» (Иер. 31,29).

С молоду учись ― навек пригодится.
«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притч. 22,6).

Чему в молодости не научился, того в старости не добудешь.
«Чего не собрал ты в юности, ― как же можешь приобрести в старости твоей?» (Сир. 25,5).
Голым родился, голым и умрешь.
«Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь» (Иов. 1,21).

День меркнет ночью, а человек печалью.
«Люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет» (Сир. 30,24-25).

Деньги ― мед, одежда ― тлен, а здоровье всего дороже.
«Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства» (Сир. 30,15).

Живи просто, доживешь лет до ста.
«Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе» (Сир. 31,21).

Жили люди до нас, будут жить и после.
«Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки» (Еккл. 1,4).

Здоровье дороже богатства.
«Нет богатства лучше телесного здоровья» (Сир. 30,16).

Кто винцо любит, тот сам себя погубит.
«Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино» (Сир. 31,29).

Не годы старят, а горе. Не работа старит, а забота.
«Забота ― прежде времени приводит старость» (Сир.30,26).

Не с поста мрут, а от обжорства.
«От пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни» (Сир. 37,34).

Одна рюмка на здоровье, другая на веселье, третья на вздор.
«Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно» (Сир. 31,31).

От печалей немощи, от немощей смерть.
«Печаль мирская производит смерть» (2-е Кор. 7,10).

От смерти не уйдешь.
«И не будет того вовек, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы» (Пс. 48,9-10).

Радость прямит, кручина крючит.
«Веселое сердце благотворно, как врачестбо, а унылый дух сушит кости» (Притч. 17,22).

Смерть всех равняет.
«И увы! мудрый умирает наравне с глупым» (Еккл. 2,16).

Умрешь ― ничего с собой не возьмешь.
«Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его» (Пс. 48, 17-18).

Что в сердце варится, то и на лице не утаится.
«Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое» (Сир. 13,31).
«Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает» (Притч. 15,13).
В чужую жену черт ложку меда кладет.
«Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь» (Притч. 5,3-4).

Грех сладок, человек падок. Грехи любезны доведут до бездны.
«Многие совратились с пути чрез красоту женскую» (Сир. 9,9).

Добрая жена, что камень драгоценный.
«Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов» (Притч. 31,10).

Добрая жена ― веселье, а худая ― злое зелье.
«Добродетельная жена ― венец для мужа своего; а позорная ― как гниль в костях его» (Притч. 12,4).
«Добрая жена ― счастливая доля» (Сир. 26,3).

Добрая жена дом сбережет, а плохая рукавом растрясет.
«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притч. 14,1).

Злая жена ― злее зла.
«Всякая злость мала в сравнении со злостью жены» (Сир. 25,21).
«Не давай воде выхода, ни злой жене ― власти» (Сир. 25,28).

Лучше в утлой ладье по морю ездить, чем жене тайну поверить.
«От лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих» (Мих. 7,5).

Лучше хлеб есть с водою, чем жить со злою женою.
«Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Притч. 25,24).

Худо мужу тому, у которого жена большая в дому.
«Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем» (Сир. 25,24).

Чарка да кума лишат чести и ума.
«Вино и женщины развратят разумных» (Сир. 19,2).

 

       Гневаться гневайся, но не согрешай.
«Гневаясь, не согрешайте» (Пс. 4,5).

Господин гневу своему, господин всему.
«Владеющий собою, лучше завоевателя города» (Притч. 16,32).

Завистливое око видит широко. Что глаза окинут, того жаль покинуть.
«Что из сотворенного завистливее глаза? Потому что он плачет о всем, что видит» (Сир. 31,15).

Завистливый, сохнет от зависти, а добрый плачет от радости.
«Кроткое сердце ― жизнь для тела, а зависть ― гниль для костей» (Притч. 14,30).

Лишнего пожелаешь, последнее потеряешь.
«Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притч. 28,22).

Межа не стена, а передвинуть нельзя.
«Не нарушай межи ближнего твоего» (Втор. 19,14).

Над другим посмеешься, над собой поплачешь.
«Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным» (Притч. 17,5).

Не радуйся чужой беде: своя на гряде.
«Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется» (Притч. 24,17).

Не рой другому яму ― сам в нее попадешь.
«Кто роет яму, тот упадет в нее» (Притч. 26,27).

От гнева до глупости один шаг.
«Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых» (Еккл. 7,9).
«Вспыльчивый может сделать глупость» (Притч. 14,17).

От одного слова, да на век ссора.
«Начало ссоры ― как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» (Притч. 17,14).

Прежде рассуди, а потом осуди.
«Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай» (Сир. 11,7).

Придержи язык в беседе, а сердце в гневе.
«Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1,19).

Пустой спор до ссоры скор.
«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры» (2-е Тим. 2,23).
Бойся Вышнего ― не говори лишнего.
«При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои ― разумен» (Притч. 10,19).

Бойся клеветника, как злого еретика.
«Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине» (Сир. 28,15).

Вранье не споро, попутает скоро.
«Поведение лживого человека ― бесчестно, и позор его всегда с ним» (Сир. 20,26).

Красную речь и красно слушать.
«Приятная речь ― сотовый мед, сладка для души и целебна для костей» (Притч. 16,24).
«Свирель и гусли делают приятным пение, получше их ― приятный язык» (Сир. 40,21).

Кроткое слово и буйну голову смиряет.
«Кроткий ответ отвращает гнев» (Притч. 15,1).

Кто поручится, тот и помучится.
«Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская» (Сир. 29,20).

Ласковое слово и кость ломит. Ласковое слово пуще дубины.
«Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кости» (Притч. 25,15).

Лучше ногою запнуться, нежели языком.
«Преткновение от земли лучше, нежели от языка» (Сир. 20,18).

Людей слушай, а свое делай.
«Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его» (Сир. 37,17).

Меньше говорить ― меньше греха.
«Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло» (Сир. 19,6).
«Кроткий язык ― древо жизни, но необузданный ― сокрушение духа» (Притч. 15,4).

На всякий роток не накинешь платок. Собака лает ― ветер носит.
«Не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание» (Еккл. 7,21).

На языке медок, а на сердце ледок.
«Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство» (Притч. 26,24).

 

Не верь чужим речам, верь своим очам.
«Не всякому слову верь» (Сир. 19,16).

Не давши слова крепись, а давши ― держись.
«Сеть для человека ― поспешно давать обет, и после обета обдумывать» (Притч. 20,25).

Не похваля не продашь, не похуля ― не купишь.
«Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится» (Притч. 20,14).

Не спеши языком, торопись делом.
«Не будь скор языком твоим, и ленив и нерадив в делах твоих» (Сир. 4,33).

Не хвали сам себя, есть получше тебя.
«Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои» (Притч. 27,2).

Помолчи боле, поживешь доле.
«Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притч. 13,3).

Слово лечит, слово и калечит.
«Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых ― врачует» (Притч. 12,18).

Слово не стрела, а разит.
«Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка» (Сир. 28,21).

Слово вовремя и кстати ― сильнее письма и печати.
«Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово во время!» (Притч. 15,23).

У лжи короткие ноги. У вранья век короток.
«Уста правдивые вечно прибывают, а лживый язык ― только на мгновение» (Притч. 12,19).

Уговор дороже денег.
«Твердо держи слово и будь верен ему» (Сир. 29,3).

Язык мой ― враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет.
«А язык укротить никто из людей не может: это ― неудержимое зло» (Иак. 3,8).

 

       Близкий сосед лучше дальней родни.
«Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали» (Притч. 27,10).

Доброе братство милее богатства.
«Верный друг ― крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище» (Сир. 6,14).

Дружба от недружбы недалеко лежит.
«Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями своими» (Сир. 6,13).

Дружбу водить, так себя не щадить.
«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным» (Притч. 18, 25)

Друг познается в беде.
«Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобою в день скорби твоей» (Сир. 6,8).

Друга не узнаешь в счастье, враг не скроется в несчастье.
«Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье» (Сир. 12,8).

Надежный друг дороже денег.
«Верному другу нет цены» (Сир. 6,15).

На обеде все соседи; а пришла беда, они прочь как вода.
«Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей» (Сир. 6,10).

Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
«Не меняй друга на сокровище» (Сир. 7,20).

Не узнавай друга в три дня, узнай в три года.
«Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему» (Сир. 6,7).

Редкое свидание ― приятный гость. Редкому гостю ― двери настежь.
«Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя» (Притч. 25,17).

С кем поведешься, от того и наберешься.
«Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою» (Притч. 22,24-25).

Старый друг лучше новых двух.
«Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним» (Сир. 9,12).

Тайну открыть ― верность погубить.
«Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей» (Сир. 27,16).

 

Видно мастера по работе.
«Изделие хвалится по руке художника» (Сир. 9,22).

Где работают, там густо, а в ленивом доме пусто. Труд человека кормит, а лень портит.
«Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Притч. 10,4).

Горька работа, да сладок хлеб. Сеяшь ― плачешь, жнешь ― скачешь.
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Пс. 125,5).

Кто долго спит, тому денег не скопить. Кто рано встает, тому Бог дает.
«Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб» (Притч. 20,13).

Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится.
«Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, кто подражает праздным, тот насытится нищетою» (Притч. 28,19).

 

Мала пчела, а человека кормит.
«Мала пчела между летающими, но плод ее ― лучший из сластей» (Сир. 11,3).

Праздность ― мать пороков.
«Ибо праздность научила многому худому» (Сир. 33,28).

Спать долго, жить с долгом. Поздно встать ― нужду наспать.
«Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притч. 6,10-11).
       Бездонную бочку водой не наполнишь. С дураком говорить ― решетом воду носить.
«Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания» (Сир. 21,17)

Берегись бед, пока их нет. Не зная броду, не суйся в воду.
«Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются» (Притч. 27,12).

Где ум, там и толк.
«Сердце мудрого знает и время и устав» (Еккл. 8,5).

Глупый плети боится, а умному слова достаточно.
«На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов» (Притч. 17,10).

Дурака хоть в ступе толки.
«Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его» (Притч. 27,22).

Кто ленив, тот и сонлив.
«Леность погружает в сонливость» (Притч. 19,15).

Лучше умная хула, чем дурацкая хвала.
«Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых» (Еккл. 7,5).

Мудрость в голове, а не в бороде.
«Не многолетние только мудры» (Иов 32,9).

От умного научишься, от глупого разучишься.
«Обращающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится» (Притч. 13,21)

От черта крестом, от медведя пестом, а от дурака ничем.
«Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью» (Притч. 17,12).

С дураком свяжешься, сам им окажешься.
«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему» (Притч. 26,4).

У дурака и речь дурацкая.
«Уста глупых изрыгают глупость» (Притч. 15,2).

Ум силу одолевает.
«Мудрость лучше силы» (Еккл. 9,16).

Умный любит учиться, а дурак учить.
«Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум» (Притч. 18,2).

 

Умный смиряется, глупый надувается.
«У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14,29).

Ученый других водит, а неученый впотьмах бродит.
«У мудрого глаза его ― в голове его, а глупый ходит во тьме» (Еккл. 2,14).

Ученье свет, а неученье тьма.
«Преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою» (Еккл. 2,13).

Учить дурака, не жалеть кулака.
«Бич для коня, узда для осла., а палка для глупых» (Притч. 26,3).

 

       Без терпенья нет спасенья.
«Терпением вашим спасайте души ваши» (Лук. 21,19).

Все можно, да не все нужно.
«Все мне позволительно, но не все полезно» (1-е Кор. 6,12).

Возносясь смирись, а смиряясь вознесешься.
«И славе предшествует смирение» (Притч. 15,33).

Голод ― лучший повар.
«Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко» (Притч. 27,7).

Горшок котлу не товарищ.
«Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет ― его, и он разобьется» (Сир. 13,3).

Дома и солома едома.
«Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах» (Сир. 29,25).

Жребий метать ― больше не пенять.
«Жребий прекращает споры и решает между сильными» (Притч. 18,19)
За двумя зайцами погонишься ― ни одного не поймаешь.
«Не берись за множество дел при множестве дел не останешься без вины. И если. будешь гнаться за ними, не достигнешь» (Сир. 11.10).

Истина от земли, а правда с небес.
«Истина возникает из земли, и правда приникнет с небес» (Пс. 84,12).

Как аукнется, так и откликнется.
«Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6,38).

Кто сеет ветер, пожнет бурю.
«Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Ос. 8,7)

На чужой стороне и весна не красна.
«Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое» (Притч. 27,8).

Не ищи соринку в чужом глазу.
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Матф. 7,3).

Не лезь на рожон.
«Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9,5).

Невинно вино, виновато пьянство.
«Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе ― вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души ― вино, когда пьют его много» (Сир. 31,32 -34).

Нет печали без радости, а радости без печали.
«И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль» (Притч. 14,13).

Поганое к чистому не пристанет.
«Для чистых все чисто» (Тит. 1,15).

С вином поводишься, нагишом походишься.
«Пьяница и пресыщающийся обеднеют» (Притч. 23,21).
«Работник, склонный к пьянству, не обогатится» (Сир. 19,1).

С лица воду не пить.
«Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его» (Сир. 11,2).

Свой сухарь лучше чужих пирогов.
«Кто засматривается на чужой стол, того жизнь ― не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами» (Сир. 40,30).

Семь раз отмерь, один раз отрежь.
«Начало всякого дела ― размышление, а прежде всякого действия ― совет» (Сир. 37,20).

Скоро поедешь, не скоро доедешь.
«Всякий торопливый терпит лишение» (Притч. 21,5).

Слепой слепого не выведет.
«Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матф. 15,14).

Спесивый высоко взлетает, да низко падает.
«Не возноси себя, чтобы не упасть и навлечь бесчестия на душу твою» (Сир. 1,30).
«Погибели предшествует гордость, и падению ― надменность» (Притч. 16,18).

Тяжело ждать, если ничего не видать.
«Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце « (Притч. 13,12).

Умей взять, умей и отдать. Долг платежом красен.
«Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему» (Сир. 29,2).

Худое дерево ― с корнем вон.
«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Матф. 7,19).

Чужая душа ― потемки.
«Помыслы в сердце человека ― глубокие воды» (Притч. 20,5).

Что посеешь, то и пожнешь.
«Что посеет человек, то и пожнет» (Гол. 6,7).

Шила в мешке не утаишь.
«Ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Матф. 10, 26).

Источник

You may also like

0 comments

By